יומנים > יומן - מלא 07/02/1958

{P001} {0005-40} 7.2.58, יום ו' הזמנתי הנה את בן-אשר. הוא עזב את בית ברל ומתבודד זה כשנה באילת. גר בשיכון קולותים 59. עובד שלשה חדשים - וזה מפרנס אותו שנה. משפחתו נמצאת בקבוץ. אשתו הסכימה להתבודדתו. הוא גמר ספר - שיחה בין נער ומתיישב במשמר העמק, עכשיו הוא שקוע בפילוסופיה, יותר נכון - מטפיסיקה הודית. היה רוצה לנסוע עם אשתו לשנתיים להודו לאחד האשרמים - דרושים אנשי לקבוץ. אם לא יהיו לפחות 500 אנשי רוח - לא יתקיים. יש צורך בשלשה שיחים: שיח עם הנוער שלנו, עם העם, עם העולם, ביחוד עם אסיה. יש לגייס האינטלקט העולמי הרוחני - ולתת טעם לחיים. דרוש ניר בראשית מפעל בראשית, רוח בראשית. יש להביא לעם השורת המדבר - וחדוות הרוח. העם ברוסיה ובארה"ב זהו חצי מיליון סטודנטים, ויש להביא להם שיח על רמה עולמית. הוא רוצה להמשיך בהתבודדות,] ולא לעסוק בעינים אקטואליים. אם יעזר (הצעתי לו חצי שכר הסופרים שלי בעד מאמרי לאלבום המדינה - 3000 ל"י) יקח בית באילת, יכשיר החדרים, יביא 5-1 תלמידים ויסדר בו ספריה. אם יעזר עוד יותר - ילד עם אשתו להודו למנזרים. אילו היה במקומי - היה מקים יושרם קבוצי בערבה. יש לשוות חן לרוח. אמרתי לו כי אני רואה במטפיסיקה ובמיסטיקה ההודית לא רק ביטוי רוחני מקורי של העם ההודי, אלא גם בריחה מהמציאות העכורה: דלות ההמונים, משטר הקסטות הבלי הדתות והאלים. אין לסמוך על תולדות הפילוסופיה של רדקרישנן. הוא מיחס יותר מדי רעיונות אירופאיים ומודרניים לספרות ההודית הקדומה. חוששני שיגרר אחרי שלילת החיים שהמטפיסיקה ההודית. {0005-41} הצעתי לו לקרוא גם תולדות המדע. הוא שקוע עכשיו בשפינוזה. נדמה לו שזוהי הפילוספיה של שנקרה. אמרתי לו - שהיא ההיפך מתורת שנקרה, וקרובה מאוד לתורת ימנוג'ה. הזמנתיו לבוא לירושלים לשיחה שניה, וגם אתן לו כמה ספרים... עשיתי אחרי נסיעתו של בן-אשר - רשימות לוויכוח על הבחירות היחסיות.