יומנים > יומן - מלא 10/01/1932

{P001} {0106-13} ב' שבט 10 בינואר יום א' [ נתונים מספריים, ראה מקור מודפס ] מ.פ.תא. - תרבות - ביה"ס לנוער עובד תקציבו 18 לא"י לחודש, 16 לא"י ל4- עובדים, 2 לא"י להוצאות. לכך מתקבלים 12 לא"י מהעיריה, 6 לא"י מהקואופרטיבים (המחיר 1 לא"י, 1/2 , הבנק 1, "איחוד" ועשת 0.33, אחדות 0.25, הפה"צ 0.25 אגודה צרכנית 0.25, קפת מלוה 0.25, המשרד הקבלני 0.25 ועוד). המורים: גורביץ, שדה, דבורה נוסוביצקי, קרסנוב. {0106-14} שתי שעות בערב משש עד 8. לומדים עברית וחשבון, התחלת ההיסטוריה וגיאוגרפיה. 4 כתות מבני 11 עד 17-16. 120 מבקרים (נרשמו 140) - משרות-בית (נערות) וכל שאר המקצועות. שעורי ערב טרם נסתדרו. הציונים הכלליים פחתו שעורים בגמנסיה. המורים של שעורי הערב פתחו שעורים על אחריותם. בשעורים של הציונים הכלליים נפסל המורה שבל, משום שנמצא שכתב פעם על הלוח מפלגת פא"י היא המפלגה הגדולה בישוב. וה"ת פתתה כתה אחת בשביל שבל מבלי לקחת על עצמה כל אחריות לתשלום. לוה"ת יש בת"א שעורי ערב לערבית. 90 תלמיד (לפני שנה 120). 5 כתות - 3 מתחילים, 1 מתקדמים, 1 משתלמים. תלמיד משלם 10 גרוש לחודש (מח"ע - 5 גרוש). השעורים משתלמים. בסמינריון הפועלים - 11 לא"י לחודש הוצאות. וילנאי 2« לחודש, הרצאה בשבוע על מולדת, קופמן - הרצאה בשנוע (לירה בעד הרצאה, וליקובסקי - פסיחולוגיה, « לירא בעד שעור. בלי כסף -זנדבנק היסטוריה, הררי (ספרות), ברודני (תנך). השעורים לקואופרציה (זברסקי), תחוקת עבודה (ישעיביץ), התעשיה והפוליטיקה התעריפית (נמירובסקי), תנועת הפועלים היהודית בעולם (הר) לא נתקיימו מחוסר שומעים. במקומות-עבודה מסודרת מזמן לזמן הרצאה. במשך 3 חדשים סודרו כ25- הרצאות. המרצים בעיקר הר וגורביץ. {0106-15} ב"כרם התימנים" נפתח חדר קריאה. עולה 1.20 לחודש. מזמן לזמן משדרים בשכונות הרצאות בודדות. באגודות המקצועיות נתקיימו שיחות; באפיה 5 (הקטין והר) תופרות 1 (מסיבה), אריג (טיול - ארגנו וה"ת של האגודה). אגודת הפקידים ארגנה וה"ת. ספרית ברזלי - תקציבה 132 לא"י לשנה, הכנסתה 48 לא"י מדמי קריאה. המועצה הקציבה לספרן משלה 5 לא"י לחדש, 2 לא"י לספרים. כ410-350- קוראים. הקורא משלם 3 גרוש, נוער - 2. טיולים (ידיעת הארץ) - תקציב 180 לא"י לשנה. זה צריך להתכסות מדמי המשתתפים. המדריכים ברושי ווילנאי. במשך 3 חדשים סודרו 6 טיולים; למקורות הירדן, לערי הפלשתים (2), לבין גוברין, לעבר הירדן, למודיעין. יוצא עכשיו לפועל הטיול למצרים (השם טיול אגב אינו הולם אכסקורסיה - אולי תיור). במשך החורף סודר נשף ההס', קונצרט של בורובסקי, 2 הצגות של הבימה, 1 של האוהל. יש תזמורת כלי "רוח" (תקיעה) - 25 איש. מקהלה אין (בושה;). עד כאן עצים. והיער? המועצה מקציבה 25 לא"י לתרבות. ח.פ. מקבל 11, נשארות 14 לא"י לפעולה-זו, באופן שיטתי, מקיף וחודר אינה. אין חוגים, אין פעולה במקומות עבודה, באגודות. הקטין התחיל לארגן וה"ת על יד האגודות. עבודה זו נעשית בהתנדבות. לא הובחן עד עכשיו כראוי בין הפעולה המכוונת לכלל היוניונים ובין הפעולה המכוונת לכתובת מסוימת - לחוג אנשים קבוע. {0106-16} זיאמה מקוה שהתאגדות לתרבות וחינוך תקלט. שואבת אנשים, אם התאגדות זו תוסיף 10 לא"י לחודש - אפשר יהיה להרחיב הפעולה. יש להעלות מחוגים שונים (פקידות, אינטלגנציה, גולה רוסית) אנשים לפעולה תרבותית. נוסוביצקי - כשהחלו בפעולה בשכונות - הצליחו. נתאספו להרצאות עד 50 איש. כשדנו בעניני קפ"ח היו מתאספים 200 איש. במשך 4 חדשים סודרו יותר מ30- הרצאות. הרצאה ל3- שבועות בשכונה. הדבר היה באמצע הקיץ. נפסק לרגל עזיבת נ-קי את העבודה. אולם הוכשר אקטיב בכל שכונה ויש אפשרות לפעול. נדמה לי שעלינו להבחין בין שתי פעולות - לצבור סתם ל"כל דכפין" - ולחוג מסוים שעלינו לברור, בכל מקום עבודה ואגודה מקצועית - האקטיב - למען הכשירו להיות נושא ההסתדרות בהכרה ובפעולה. לפי שני האדרסטים עלינו לכוון את התוכן השונה של הפעולה התרבותית. כל פעולתנו עד עכשיו היתה מכוונת ל"כלל" הסתמי ולא היתה בה תכניתיות, ומשום כך לא גבשה לגו שום רכוש צבורי נותן פירות. בשביל האקטיב עלינו לעבד שיטת-פעולה מכוונת להקנות יסודות תנועתנו והבנת השאלות הכלליות והמאחדות של תנועתנו. הפעולה הנעשית ל"כלל" בהכרח מסתגלת לצרכי היחיד ולהנאתו הפרטית, אם כי היא נותנת ספוק לפרט - אינה מועילה כמעט כלום לצבור.