יומנים > יומן - מלא 24/11/1923

{P001} {0079-39} ט"ז כסלו 24 נובמבר דן מוסר לי ידיעות ע"ד החלוץ: פרוסקורוב - 12 חברים. העירה על יד הגבול. עקבות הפרעות נכרות {0079-40} בכל. לרגל מציאות הצבא בעיר הפריצות גדולה מאד. היהודים עוסקים במסחר וספסרות, חושדים גם בחברים אחדים של החלוץ שעוסקים בקונטרבנדה. בהיות דן באחד הבתים את אחדים מחברי החלוץ נכנס קומסומול ואמר: חיים, אזיציונג? החברים נפחדו והפסיקו הישיבה. גם השפעת הגוינט נכרת לרעה. נתרגלו לחלוקה. כשפונים לחברים ע"ד מס הסתדרות הם תמהים ושואלים: כלום אנו צריכים לתת להסתדרות - כסבורים אנו שההסתדרות צריכה לתת לנו. עם הארצות גדולה. רק בקרסנוי וקלינובקא החברים מדברים עברית. בשאר המקומות בורות מבהילה. מצב הרוחות בפודוליה בכלל מרוגז מאד, יש שם תסיסה דתית גדולה מאוד. על אחד הצלבים הופיעו טפות דם. ההתרגשות גדלה. קראו לרופא בקטריולוג - הרופא היה יהודי. מצאו שהדם הוא דם יונים. אולם בין הגויים אומרים שהיהודים ירקו על הצלב. בויניצה ארגנתי מפחה - מספר דן - של שבעה חברים, מהם רק שנים לא מומחים. עובדים שני נפחים וחמשה עוזרים, 3 מהחברים חיטים, שני חשמלנים, נגשו ללמוד השפה. שכרו מורה. התחילו בעבודה תרבותית, בלמוד ידיעת א"י. חבר אחד מחברי שניאור מלמד תורת הארץ והתנועה המקצועית. מלמדים ביודית. ויניצה היא מרכז הועד הגלילי המאחד 14 סניפים: ויניצה 21 ח, ליטין 8 ח., קרסנויה 14, מורפה 23, רוז'ין 15, טומשפול 15, דזיגובקא 10, קלינובקא 22, ינוב 14, פרוסקורוב 12. ברצלב 6, מורובנא - קירילובצה 13, צ'מרינצי 6, טולצ'ין 6. יש כמדומה עוד חברים בסניטקוב וסטרוז'בקי - אך אין משם ידיעות. {0079-41} אחוז העירות "המחולצות" בפידוליה הוא לא גדול. מספר העירות שם הוא רב מאד. כמעט על כל 15-10 ויורסט עירה יהודית. החקלאות בקרב היהודים נפוצה שם. ברם, רב היהודים עוסקים בספסרות. ברוזין היו 60 חברי חלוץ, אך הוציאו אותם מפני שעסקו בספסרות. יש חלוץ גם בקמנץ-פודולסק ובמוהילוב-פודולסק, אך מפני שאלו הן ערי-הספר אי אפשר לגשת בלי רשיון מיוחד, ואין אתן קשר. בליטין עסוקים כל החברים בחקלאות, במשק קטן שלהם. 18 דיסטינות שדה, 1 דיס. גן ומרעה. להם עגלה וסוס, בשאר האינונטר הם נעזרים בקולקטיב היהודי שעל ידם "אובידינניה". בקרסנויה - 6 חברים עובדים בקולקטיב חקלאי כללי"פרצה" המונה 13 איש, ההנהלה בידי חברי החלוץ. משאר החברים: 2 סנדלרים, 1 מתיך בורות. 1 מחוסר הכשרה. במורפה - סניף מאורגן יפה, בן הכרה. בראש עומד הח' לרנר. חבר מפותח בעל הכרה, יו"ר קופת הלואה וחסכון שבעירה; 8 חברים חקלאים. חברים בקולקטיב כללי, מעבדים בו חלקה שלהם. 3 חברים עובדים בקולקטיב שני חקלאי; השאר חברות: 3-2 תופרות. השאר מחוסרות הכשרה. מנהלים פעולת תרבות ולומדים עברית. לרנר מרביץ השפה. ברוז'ין - המצב הגרוע שבכל המקומות. לא פסקו עדין מהמסחר שכלם היו עסוקים בו, רק עכשיו נגשו לבנין ההסתדרות. כל החברים מחוסרי הכשרה. {0079-42} בטומשפול - כל החברים מלבד שנים עובדים בקולקטיב חקלאי כללי יהודי המונה כמאתים איש. שנים מחוסרי הכשרה. זיגובקא - עירה קטנה, על יד הגבול במרחק 7 ויורסטות. כלם במשק "החלוץ". נטעי סכר ושיפון. חברים מסודרים בעלי משמעת. קלינובקא - 8 היו בקולקטיב חקלאי. באה ועדת בקורת של באי כח ר.ק.פ., זמאודטיל, האגודה המקצועית "ונקו" את הקולקטיב והוציאו את כל החברים משום ציונותם. "אם אתם רוצים לעבוד האדמה - תסעו לא"י, ואל תנצלו אותנו" - אמרו להם. 8 החברים האלה נשארו מחוסרי עבודה והכשרה. שאר החברים הם בעלי מקצוע שונים. רוצים לארגן בית מלאכה להכנת פנתאות [[שפה זרה]] . לחברות רוצים לסדר סדנא של קליעת סלים ורהיטים. אך אין כסף. ינוב - כל החברים - בבדידות - בעלי מלאכה. החברות עוסקות במשק הבית: גן קטן, פרה, בביתן. פרוסקורוב - 5 חברות, 7 חברים. שתי חברות עובדות בטלגרף. חבר אחד חיל, היו"ר של הסניף. 2 פועלים פשוטים, השאר בלי מלאכה. ברצלב - המצב רע. אין הסתדרות. לא ידוע במה עוסקים כל החברים. יש מחשבה להוציא אותם; במובן השפה הם טובים דוקא, אבל רחוקים מכל עבודה. מורובנא=קירילובצא - הרב מאורגן בקולקטיב חקלאי כללי. בראש עומד רפלוביץ. מורה עברי, המקדיש בזמן האחרון זמן לחברים. יש ח' מדזיבוסקי, מפותח, יו"ר הלואה וחסכון במקום. 2-3 מחוסרי הכשרה. {0079-43} צ'מרינצי - 2 נפחים, 4 חברות תופרות, 2 מחוסרי הכשרה. טולצ'ין - בראש הח' קרמר, שעבד בשדות ההשקאה באודיסא. משתדל לסדר החברים בגן. מלבד הסניפים המנויים יש עוד 7-6 סניפים בפודוליה הנשמעים למרכז החדש: ז'מרינקא 14, נמירוב 6, סטניסלבציק 6, שפיקוב 8, הייסין מספר החברים לא ידוע (אולי 10), ברצלב 7. הסניף הכי טוב הוא בז'מרינקא. 4-5 חברים עובדים במחסן של מסלת הברזל. 2 מורים עברים, 1 תופרת. על השאר אין ידיעות. כל החברים בסניפים אלה הם חברי המפלגה. גם בטומשפול היו כלם חברים במפלגה, אבל לרגל הסכסוך יצאו כלם מהמפלגה. הרב של סניפי המרכז גם הם מפלגתיים. בויניצה רק 3 בלתי מפלגתיים, בליטין כלם ב"מ, קרסנובה כלם מפלגתיים, מורפה - החצי ב"מ, 3 התאחדות (שנים מהם יצאו מהמפלגה), השאר (9) מפלגתיים. רוז'ין לא ידוע. זיגובקא - כלם ב"מ. קלונובקא כלם במפלגה חוץ מאחד. ינוב - 2 ב"מ. פרוסקורוב - כלם ב"מ, 1 התאחדות. ברצלב - כלם במפלגה. מורובנא - לא ידוע. צמרינצי - החצי בערך במפלגה. טולצין במפלגה. ------------------------- בקשתי מדן תכנית ותקציב וברור עם הארצות. בקרתי הערב את הטיאטר של מירכולד "הארטיסט העממי של הריפובליקה", כפי שהכתר רשמית ע"י ממשלת הסובייטים. הבעיה אינה {0079-44} חבויה במסך. על הבימה בניות המכונות להראות שכאן לא טיאטר אלא סדנא. והסטוריה של מירכולד אמנם נקראת "סדנא" [כתב יד ברוסית]. גשר בנוי על פני הבימה ועליו ריחים של רוח. על הקיר גלגלים. סולם. מורד. דלתות מסתובבות. חלונות משולשים. במקום העלאת המסך - חשכה ושריקה. שריקה שניה והבימה נאורה ומתחיל המשחק. הציגו "הבעל המרומה בנדיבותו" [כתב יד ברוסית]. איש ואשתו האוהבים מאד מאד זה את זו, אך פתאום מתחיל הבעל לקנא ולחשוד באשתו. כשהוא מתרגש - מתחילים הגלגלים להתנועע. הריחים סובבים. כל תנועה בולטת, מוגדלת, מודגשת. במקום משחק - קריקטורה. הכל מפרז, גס, צעקני. זהו המהלך החדש "השמאלי". כשהדבר נעשה בכשרונו הגדול של וכטנגוב ("טורנדוט") - יוצאת גם ההפרזה והקריקטורה והמלאכותיות יפה, רבת-חן והרושם האמנותי הוא כביר, אך כשאין השמאליות מחוננת בכשרון לא מועילים כל הגלגלים והריחים.