יומנים > יומן - מלא 25/05/1965

{0200-157} . 25.5.65, יום ג' כג' אייר הוזמנתי להופיע בועידת בני ברית זמכל העולם) באולם שרתון בשעה 3 אחהי'צ. דיברתי על "ברית" באמונתי ישראל - מאברהם אבינו (בראשית י"ז 7-8), עד משה במעמד הר סיני (שמות יט', 5) ומשה בעבר הירדן (דברים ה' 2-3), ברית יהושע בשכם (יהושע כד, 15, 21, 22, 25) - ואשר לימודי תקופתנו (נבואת ישעיהו מ"ג 5-6) (מב 6) על שיבת {0200-158} ציון ועל ברית עם ואור גויים. משמעות נבואות אלו ליהודי א"י וליהודי הגולה. ההבדל בין יהודי אירופה ויהודי'אמריקה (פה כולס מהגרים) אבל רק אם ישמרו ברוח עם - יקיימו היהדות, וברית עם פרושה - חינוך עברי וזיקה לא"י והתעלות מוסרית. פה קבוץ גלויות ומיזוגו והתעלותו, יתרון מוסרי ורוחני - כנשקנו העיקרי נגד אויבינו והאמצעי היעיל לרכוש ידידים. - אח"כ שיחה מלבבת ולפעמים גם מענינת עם קלוצניק על סטיבנסון, קובר וגונסון. - בשתים עשרה באו אצלי שמעון ושרגא. שמעון אומר כי לובה הוא קרייריםט. לשמעון היתה פגישה עם צעירי הרוב (סיפר לו שמקורו בוישנבה, קרוב לוולוז'ין, סבא שלו רבי, בני עירו - בוקי בן יגלו, נחום גולדמן, הרב ברלין, אברהם דיקינשטיין, יהושע רבינוביץ (סגנו של נמיר בעיריה, היה תחילה איש השה"צ ומורו של שמעון, שמעון עלה ארצה בשנת 1935 כשחיה בן 12) שרגא היה מדריכו בארץ בנוער , העובד. שאלתי את שרגא מה לדעתו יש לעשות. ענם: לעשות נסיון לתקן הדברים. כיצר? - שני הצדדים צריכים להידבר. הוא מציע שכל המוסדות יורכבו באחוזים 6-4, תוקם ועדה של 10 לבדוק המצב הפנימי, יוסיפו למיעט חברים במזכירות עד %40, יחזרו החברים ללשכה, - ואם לא יקבלו הצעותיך? אין תשובה. הוא מספר כי לבון הוצא מהמפלגה ע"י שרגא וסורקיס שדרשו מאשכיל לעשות זאת. נוכחו בשיחה ההיא א. ירלין וארי אבנר (עכשיו כותב נאומיו של אשכול, לפי דברי אלחנן: "בנגוריוניסט"). אמרתי לשרגא גם הצעתי (על הרכבת כל המוסדות לפי 6 ו- 4) לא תתקן כלום כי המפלגה הקודמת - שהיה בה חופש דיבור, יחסי חברים, גילוי לב, ויכוח גלוי ותרבותי - . אינה קיימת עוד. רוה"מ נהפך לבוס, אינו מסוגל להבחין בדברו בין אמת ושקר, בין {0200-159} אינטרס ממלכתי ואינטרס אישי שלו, ולא אוכל להצביע בעדו, ואגידלעם מדוע, אפילו אם אהיה בודד. המעשה שעשה עם אלמוגי ועם שמעון הוא מחפיר.