1
מתוך
מקומות:
Emunim
United States
Jerusalem
London
H̠ever
Reh̠ovot
Haifa
Tel Aviv – Yafo
Yavne'el
אנשים:
השימוש בתצלום בכפוף לחוק זכויות יוצרים, תשס"ח-2007
07.11.1939
219361
{P001} {0166-14} ירושלים, 7.11.39 בבוקר חזרתי לירושלים. מצאתי ידיעה מלונדון - בתשובה על שאלתי הטלגרפית - שלוקר יצא מלונדון ביום א' ועומד להגיע הנה מחר. וייצמן יוצא לאמריקה בערך ב20- לחודש זה. החלטתי שאם אקבל את הויזה הצרפתית אצא ללונדון ביום ה', לאחר שאראה פה את לוקר, ובעוד זמן להיות עם וייצמן ימים אחדים בלונדון. לתמהוני לא היה שום קושי בהשגת הויזה הצרפתית, ולא עוד - אלא שניתנה לי ויזה ללכת ולשוב. ביררתי עם קפלן ועם יוסף את הסידורים שיש לעשות לפני נסיעתי. ---------------- בא אצלי יעקבסון מרחובות. הוא נפגש ביום הראשון עם המי'ור סטמפן. הוא ספר לו שיש מחלוקת בין השלטונות הצבאיים והאזרחיים. השלטון האזרחי מחייב הכנסת עבודה ערבית במושבות היהודיות. הצבא מתנגד לכך. יש חשש לביןלבולים, אולם הוא חושב שהשלטון האזרחי ינצח, כי הוא יוצא מנקודת מבט פוליטית. אם תוכנס עבודה ערבית למושבות יצטרכו לפרק את חיל הנוטרים היהודים. אי אפשר יהיה לסמוך על נוטרים יהודים בישובים מעורבים. מצב הרוח בקרב האכרים בעד הכנסת עבודה ערבית. במועצת האכרים שנתקיימה אתמול הפריעו אפילו למשה סמילינסקי ולספיר לדבר, כי גם ספיר מתנגד מנימוקים פוליטיים לעבודה ערבית. המרירות בקרב האכרים היא גדולה. ----------------- אחר הצהרים דנתי עם דוב, ישראל, יעקוב ושאר החברים על סדרי הגיוס ותקציבו. קבענו ש2,700- הלא'י הניתנות לאירגון יוקדשו לצרכים הבאים: 500 לא'י יימסרו ישר לרשות המזכירות: בשביל המטה - 150 לא'י, מפקדי הערים - .120 לא"י, מפקדי המחוזות - 130 לא'י, בשביל החי"ש - 1,000 לא'י, מזה 640 לא'י לחבר המדריכים (61 איש), 350 להדרכה, לקשר - 120 לא'י, תמיכה למחוזות בהדרכה - 280 לא"י, לתעשיה - 800 לא"י, הוספה לתעשיה - 200 לא"י בשביל חיל העם לחודש זה - בתוך זה 13 גדודים חי"ש (בגליל - 1, בעמק - 1, חיפה - 2, שומרון ושרון - 2, פתח-תקווה - 1, תל-אביב - 3 דך {0166-15} הדרום 1-, ירושלים 2-) עד 800 לא"י; בשביל "משמר העם" עד 350 לא"י; לסירות, בשביל פעולה תרבותית - 100 לא"י. ----------------- ב5:00- ביררתי עם יהושע, אלוף, אכר, ספקטור עד כמה אפשר להשתמש בנוטרים בשביל אימון מכסימלי של אנשים. קבלתי תשובה אופטימית מאד. לדעת אכר אפשר גם עכשיו לעשות אמונים בכפרים בגלוי בעזרת הממשלה, אפילו ברימונים ובמקצת גם במכונות. אמנם לאחר מאסר המ"ג מחפשים בכל מקום אימון בלתי ליגאלי, אבל אם יציעו לקציני הנוטרים לסבר אימונים ל"מיוחדים" - יעשו זאת ברצון. בעיר למשל בחיפה אפשר להשתמש במכבי האש וגם בשוטרים הכלליים, שמספרם בארץ 1,600, אולם לשם כך נחוץ שהאנשים לא בלתי מושבעים. ה"מיוחדים" שאפשר לתת להם אימון הם בירושלים 2,000 איש, בחיפה - 1,300, בתל-אביב - 800, במושבות - 14000. גם ספקטור בטוח שאפשר להמשיך את המו"מ עם הקצינים על האימון ל"מיוחדים". אלוף מאמין באפשרות אימונים בירושלים. הקצין שלו מוכן לכך כשנאסרו המ"ג ובתוכם שבעה מירושלים התרעם הקצין למה שלחו אנשי ירושלים ליבנאל, אפשר היה לאמנם פה. גם עכשיו יש קורס בקרית ענבים בידיעת הקצין. יש רק לעמוד על דבר אחד, שהמאומנים יהיו כולם מושבעים. בגלל תנטי זה יש מחלוקת עם האירגון. לדעת אלוף מוכרח השלטון על האימונים להשאר לא בידי האירגון אלא בידי ההנהלה. האירגון כפוף יותר מדי לרוטינה, אולם העבודה הליגאלית דורשת גמישות והסתגלות למצבים המתחלפים. לוברסקי חושב שאפשר להשתמש במשמר הנע, להכיק ריזרבה של נהגים. מצד מפקד המשטרה יש יחס טוב למ"מ. המ"מ מונה עכשיו 496 איש. הוא מהוונה 59 יחידות מוטוריות וארבע יחידות רוכבים (בכל יחידה מ8- עד 10 אנשים). הוא סבור שאם יציעו לקצינים להכשיר ריזרבה למ"מ יסכימו לכך, כמובן אך ורק מתוך המושבעים. {P002} {0166-16} בערב המשכנו את הבירור עם יעקב, דוב, ישראל על הסידורים לזמן העדרי. ייקבע סידור זמני, שהמזכירות תשמש בבאות-כוח ההנהלה, היא תקבל הוראות מיוסף. לשם כך אזמין אותם מחר בבוקר, וארדיע ש- (א) הגיוס ו- (ב) הכשלון מיבנאל והמצב הפוליטי שנוצר בכללו מחייבים שינויים דראסטיים באירגון ובמסגרת פעולתו. מפני נסיעתי השינויים העיקריים נידחים, אולם התקציב לא יינתן כבר בצורה הקודמת, אלא יחולק לפי צרכים מיוחדים ורשויות מיוחדות: תעשיה, אימון וכו', ויגשו להכנות הראשונות להפעלת הגיוס. בכל הענינים הנוגעים לגיוס תפעל המזכירות אל חכלק המ"א אלא כבא-כוח ההנהלה, ותקבל הוראות ממלא-מקומי. ----------------- טלגרפתי למשה שיש בדדעתי לצאת מחרתיים ללונדון לשם: א. התיעצות עם וייצמן לפני נסיעתו לאמריקה. ב. דיון עם החברים בלונדון על קו הפעולה שיש לנקוט בו במקרה שהמפקד יבצע את זממו. ג. לעמוד על המצב הפוליטי בכללו לשם אורינטציה להתנהגותנו בארץ.






