יומנים > יומן - מלא 19/11/1945

{P001} {0057-82} 19.11.45 בעשר המראנו מבורנמוט. ארבע שעות עד מרסיל, משם ארבע שעות עד מלטה, בערך כזמן הזה עד טוברוק, ומשם לקהירו. בכל תחנה נעמוד כשעה ונגיע לקהירו בערך בשמונה בבוקר. הופיע היום מאמר מאלף בסימם על א"י (מקויליאמס) מחוך התאמצות להיות הוגן, ולכן נאמרו כמה דברים נכונים בתוספת של סלופים ודברי שטות (ציוניות "מדינית" - מחוך אמביציה להיות צירים ומיניסטרים). - עלינו להזהר משאננות ומיאוש. לראות נכוחה, להבין ולפעול מתוך הכרת מעמדנו - יכלתנו והגבלתנו. התעודה של בווין, כדברי הטריביון, נסיון לפשרה בין שנאת משרד החוץ ובין עמדת המפלגה. הרבה סתום - בכוונה - בגלוי - המעשים סותרים חיברים (אי הסתלקות מחובות המנדט, האהדה לקרבנות הנצים). הטעיה: לא הסכם אנגלו-אמריקני על ההצהרה, אלא על ועדת מחקר בלבד. קיום הפרת אמון (הסה"ל) מחוך הצהרה של התנגדות להפרת אמונים. הגרוע ביותר: תורת פיזור במקום בית לאומי. אזהרה בפני "קפיצה בחוף". האם סוגרים הארץ בפני אלה שאינם רוצים לעלית? למה אניות מלחמה ודיוויזיות אוירוניות? לא עם? ליפסון ותורתו. לא שאלת שעה אלא דורות. מדוע "בית" גם לאלה {0057-83} שאינם רוצים לעלות? בטחון, לכל מקרה. האווילות של סופר הטיימס (ציונות-אמביציה) - ברנדייס, מלצ'ט, רוטשילד, המוני הפועלים. הציונות לא ענין של מפלגה (לא בתוכנו ולא באנגליה) אך לא מקרה שבמרכז העבודה, ושמפלגת העבודה תמכה. תרומה בארץ לשאלות העולם. מחקר? נעמוד בפני כל חקירה, יותר מכל מפעל התישבותי אחרי בעולם. היחוד של שאלת א"י - אנחנו עשינו הארץ, הארץ עשתה אותנו, משפט בלזן - והנוהג בארץ. מפני מה לא נרתע: חופש עליה, מדינה יהודית (לא לליפסון). הכינונו מקום ליהודי גרמניה -שלא רצובארץ ושבעו נחת בגרמניה. שלטון טירור ולא שלטון חוק . נכנע לכוח - עד גבול ידוע.(עליה ומדינה) - הבטחת זכויות בעולם - והפליה גזעית בארץ. אמון לליבור - אך לפי שעה ליכוד שולט רק בשאלות פנימיות, בחיצוניות שולטת הקליקה של משרד החוץ הרואים לפניהם במזרח רק פחות ונסיכים. - לכן לא עצבנות, לא קרב אחרון, גם לא כנעה ושאננות. פתרון סופי איננו שלילי )reversible( ועקר, אלא חיובי פיתוח ואכלוס שאין להפוך בווין נשען על יהודים. לליפסונים הקטנים קדם יהודי גדול שנתן לנו עצה טובה זו - שאול הטרסי, ושלא שמענו לו, ואולי זהו המקור הראשי של צרותינו, אבל אין אנו מתחרטים ונמשיך בהתנגדותנו - לליפסון. "היהדות רק דת". ואם אין יהודי מאמין או משתמד? מותר לו, אבל אינו יכל לדבר יותר בשם היהדות של ליפסון. לעם היהודי היהדות זה עס (ולדת היהודיתן) ואם אף עוזב מותר לו, אבל אין לו רשות לדבר בשם היהודים והעם. - בווין רוצה תרומתנו לאירופה. נתרום לריקונסטרוקציה החברתית והרוחנית של העולם ע"י בנין מולדתנו על יסודות {0057-84} שצוו לנו נביאינו: צדק, אחוה ושלום. - עצת בווין נתן לנו שאול הטרסי - ונכשל. הצליח בווין? הייתי מיעץ אותו כיצד לא לסכן על כך את הקריירה שלו. האין לנו הרשות לרצות שטבח ששת המיליונים יהיה האקס האחרון של סבלנו בגולה? ושתי האניות סטרומה ופטריה - הקרבן האחרון של שובנו למולדת? (סטרומה ומוריציוס - סמל יסורי מולדת) - לשם מה אניות מלחמה ודיוויזיות אויריות - כשאין יהודים רוצים לנסוע לארץ?