יומנים > יומן - מלא 28/09/1923

{P001} {0001-71} י"ח תשרי 28 ספטמבר בקרתי היום בלוית רקוב את מרכז הסתדרות פועלי האדמה והיער [כתב יד ברוסית] ב"ארמון העבודה" המשמש מרכז ל-[כתב יד ברוסית. היושב ראש של הועד המרכזי - אנצלוביץ, הציג את עצמו לפני בתור יהודי. והוא בראשית השיחה העיר שרק ברוסיה הסובייטית אפשרי דבר כזה שראש פועלי החקלאות יהיה יהודי. בעצם הדבר אין לו כל קשר את החקלאות. הוא בעצמו מאגודת פועלי המתכת מטפרוגרד, והעבירו אותו לאגודה משום שה-וצספס מצא אותו לאיש {0001-72} המתאים לאגודה זו, שחבריה הם עדין נחשלים במובן הארגוני. התענין בתנועתנו ובהסתדרות החקלאית. באמצע השיחה נכנס המזכיר של ההסתדרות, ו.ו. צ'ירקוב, רוסי. לאחרון היו אילו ידיעות על תנועת הפועלים בארץ, ובחוברת שלו ע"ד תנועת הפועלים החקלאים בעולם יש שורות אחדות על א"י "לא בשם כתבם", אמר לי בהתנצלות. הוא הראה אותי את החוברת שבה סומנו כתנועה שוביניסטית ריאקציונית. "אלה הן הידיעות שמסרו לי" - התנצל. בעוד ימים אחדים תתאסף קונפרנציה בין לאומית של "האכרות הריבולוציונית". אם אני רוצה להשתתף בה בתור אורח - יתנו לי, עלי רק למסור הודעה בכתב - כך הגידו לי. לפני ימים אחדים היתה קונפרנציה של ההסתדרות הרוסית. אנצלוביץ הגיד לי שהוא מצטער על שלא הייתי בה, היה מבקש אותי למסור פ"ש מא"י, וזה היה חשוב למען ידעו החקלאים ברוסיה שיש עובדי אדמה יהודים. באגודתם יש 270.000 חבר, מהם 130.000 פועלי ה"סובחוזים - משקי = המדינה מאלה שהיו מקודם אחוזות הפריצים. מענינים הבאורים שנתנו על שאלתי בדבר היחס בין הבטרקים והאכרים והפוליטיקה של האגודה והמקצע ביחס זה. שאלתיו: המנהלת ההסתדרות שלכם מלחמת=מעמדות לטובת הבטרקים? בתחלה אמר לי: כמובן. שאלתיו: פה ברוסיה האכרות היא מעמודי המדינה שהיא מדינת פועלים ואכרים. וכיצד מנהלת האגודה מלחמה במעמד שהוא נחשב ליסוד המדינה? אז אמר לי, שאמנם המדינה חושבת את האכרים ליסוד מיסודותיה השנים, והיא דואגת לפתוח המשק שלו ולהגברתו, ובעצם הבטרק והאכר אין ביניהם הבדל גדול, והאגודה רק שומרת שהאכר ישמור את חוקי העבודה בנוגע {0001-73} לבטרק "עד כמה שזה אפשר"; העירותי שזוהי אמנם נקודת-מבט ממלכתית. לפתח ולהגביר את מעמד האכרים ולהרחיב את יכלתו המשקית, אולם נקודת מבט של הסתדרות מקצועית רגילה היתה להגן על חברי המעמד שלה ולנהל את מלחמתו המעמדית, מבלי לדאוג למעמד שבו היא נלחמת. ואם האגודה פה מתחשבת את מצב האכר - אין אצלה נקודת מבט מעמדית, אלא ממלכתית. הוא הסכים שרק הוא, ושבעצם הבטרק תנאי חייו אינם שונים בהרבה מתנאי חיי האכר. ויש מקרים שטוב לבטרק מלאכר. וההסתדרות המקצועית שלחס עומדת על נקודת מבט ממלכתית. על שאלתי אם מרשים עכשיו ברוסיה עבודה שכירה במשק חקלאי פרטי נתן לי הבאורים האלה: ברוסיה אין עכשיו אדמה בתור קנין פרטי, אלא היא נמסרת לשמוש=עבודה [כתב יד ברוסית]. מי שאינו עובד בעצמו אינו יכל לקבל אדמה. אבל האכר העובד רשאי לשכור לו פועלים הדרושים לעבודת המשק; על שאלתי אם אין סכנה שבאופן זה יתהפך האכר למנצל בלבד, אמר לי: שאם האכר יחדל לעבוד לגמרי (באופן זמני מותר לאכר לעסוק בענינים אחרים, כגון עבודה בעיר וכדומה) - יכלים לקחת ממנו את אדמתו, משום כך אין סכנה זו. המזכיר שאלני אם נרצה שישלח לנו את ספרותם. אמרתי שברצון ובתודה נקבל אותה. אז שאלני אם אין אנו חוששים שיהפכו אותנו לקומוניסטים.... אמרתי שאין אנו פוחדים ללמוד מכל מקום, ושאנו מתענינים מאד ביחוד בשאלות החקלאיות הרוסיות. הוא רשם את המען של ההסתדרות החקלאית והבטיח לשלח את האורגן שלהם. הבטחתי לו גם אני לשלח לו את השדה. {0001-74} כשאמרתי להם שבא"י מדברים הפועלים עברית ספר לי אנצלוביץ בגאוה ובהנאה שברוסיה קיים טיאטרון עברי על חשבון הממשלה - "הבימה". לבסוף בקש ממני למסור לי רשימה על הסתדרותנו ובקש ממני לבקרו שנית בקרוב. היום הם עסוקים בישיבת ה"וצספס". באיזוסטיה של הצ.ק. של ר.ק.פ. גליון 7-8 (חדשי אוגוסט- ספטמבר 1923) יש מספרים מפורטים ע"ד הרכבת ר.ק.פ. חלוקת חברי המפלגה לפי מעמדם. 44,4% פועלים, 26,7% אכרים, 22,2% פקידים, 6,7% אחדים. באומות השונות החלוקה אחרת קצת: וליקורוסים 46,8% פועלים, 24,4% אכרים, 19,9% פקידים, 8,9% אחרים. יהודים: 44% פועלים, 0,6% אכרים, 35% פקידים, 20,4% אתרים. החלוקה לפי מקומות הישיבה בעיר או בכפר. כל חברי המפלגה 65,4% תושבי ערים, .34,6% תושבי כפרים. וליקורוסים 71,6% תושבי ערים, 28,4% תשושבי כפרים. יהודים 96,2% תושבי ערים, 3,8% תושבי כפרים. על פי הסטג' של שנים במפלגה: 2,7% מלפני 1917, 53,5% 1917-19, 1920-21-42%; 1,8% לא ידוע. ולקירוסים: לפני 1917 - 2.1%, 1917-19 - 54,5%. 1920-21 - 41,7%. לא ידוע 1.7%. יהודים 4,9% מלפני 1917, 54% בשנות 1917-19, 40,7 בשנות 1920-21, 1,3% לא ידוע. בחוברת הנ"ל יש בין הידיעות ע"ד הוצאת חברים מקרה זה: שמיד ס.א.,פקיד, בן 2l, בר.ק.פ. משנת 1918, הוצא ע"ד הועד האומסקי מהמפלגה בעד מלוא מנהגי הדת. שמיד ערער בפני הצ.ק.ק. החלט לאשר את הוצאת שמיד למשך שנה.